大眾眼中的書法藝術
書法作為一種藝術創作，融入了創作者的思想、情趣、個性，并能激發審美對象的審美情感。此話聽起來似乎是高深玄妙，其實是一門很大眾化的藝術。書法只有走進大眾才能實現它的藝術價值。那么大眾眼中的書法藝術是什么樣子？該是什么樣子呢？那就從五千年前開始說吧。
的書法藝術就是漢字的書寫藝術，可以追溯到甲骨文。由于甲骨文是用刀刻成的，瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味。而刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一，甚有的纖細如發，有的渾厚粗重。結構上，長短大小無定，或是疏落，或是緊密，但都嚴整莊重，顯出古樸多姿的情趣。
所以有人認為，的書法，嚴格講是由甲骨文開始，因為甲骨文已具備書法的三個要素，即用筆、結字、章法，字里行間，多有書法之美、古典之美。
從甲骨文到金文，漢字發展進入一個新階段。由于金文是鑄刻在殷周青銅器上的銘文，與甲骨文相比，甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多。金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。
為了把甲骨文、金文書法以藝術形式呈現給大眾，經過幾代人的努力，而今，以甲骨文、金文字體結構、書法特征為宗，加以工整地摹寫而成的甲骨文、金文書法作品已成為書法藝術的奇葩。
金文發展到周朝，形成篆書。但當時各諸侯國（春秋戰國）的文字都有自己各自的寫法，這些文字，稱為“大篆”，直到秦統一后，才將漢字書寫統一規范起來，此時的文字稱為“小篆”或“秦篆”。
小篆以前的各種書體，筆畫多作圓弧形狀，象形圖案的裝飾味很濃，相比之下，文字的符號性較弱。今天習慣上把這類除甲骨文以外的文字統稱為“篆書”。篆書的形態有特別的魅力，講究的是回風要圓潤，筆畫粗細要一致。左右要一致要對稱。
到了漢代，漢字筆畫進一步簡化，終形成當時通行的書體——隸書。漢字發展到隸書，才真正成為具有抽象符號性質的文字。到了東晉時期，漢字在隸書的基礎上，又發展出楷書。到唐代，楷書逐步確立為漢字的標準規范書體，此，漢字基本形成為我們今天所見到的模樣。
隸書以橫向（左右）取勢，造成字形尚扁方，筆畫收縮縱向筆勢而強化橫向分展。隸書蠶頭燕尾的風格特色體現在“起筆蠶頭”，起筆藏鋒的用筆過程中，同時將起筆過程所形成的筆畫外形寫成一種近似蠶頭的形狀。“收筆雁尾”，即在收筆處按筆后向右上方斜向挑筆出鋒。隸書的直筆具有明顯的波動性，由衷柔滑的曲線美，更加富有生命力。
為了書寫簡便在隸書基礎上又演變出草書、行書。草書有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循；今草不拘章法，筆勢流暢；狂草筆勢狂放不羈，在狂亂中感受優美，成為完全脫離實用的藝術創作。
楷書，《辭?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直、可作楷模。故名楷書。楷書也叫正楷、真書、正書。字形由隸書扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢。
行書是介于楷書、草書之間的一種字體。寫得比較放縱流動，近于草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近于楷書的稱行楷。行書到王羲之手中，將它的實用性和藝術性地結合起來，創立了南派行書藝術，成為書法史上影響的一宗。
大眾眼中的書法是一門獨特的視覺藝術，是幾千年來大眾能接受、會欣賞、能理解、可傳承的大眾藝術。雖然漢字幾經演變，卻給書法藝術提供了無限的創意空間，無數藝術家為此大膽探索，勇于創新，融入了書法家審美情趣以及對藝術的追求，用的線條、優雅的造型、輕快的節奏，開創了書法史上一個又一個新紀元。書法藝術不僅極大豐富了大眾的精神生活，而且還詮釋了不同歷史時期文化的內涵。
